Mostrar el registro sencillo del ítem

dc.rights.licenseAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia (CC BY-NC-ND 2.5 CO)*
dc.contributor.authorIrizar, Liliana Beatrízspa
dc.date2007spa
dc.date.accessioned2015-07-22T21:14:01Zspa
dc.date.accessioned2016-05-11T14:34:55Zspa
dc.date.accessioned2017-05-16T17:10:44Zspa
dc.date.available2015-07-22T21:14:01Zspa
dc.date.available2016-05-11T14:34:55Zspa
dc.date.available2017-05-16T17:10:44Zspa
dc.date.issued2007-12-23spa
dc.identifier.citationIrizar, L. B. (2007). Humanismo cívico: sus nudos conceptuales (II). Civilizar Ciencias Sociales y Humanas, 7(13), 211-224.spa
dc.identifier.issn1657-8953spa
dc.description.abstractCivic Humanism relates a new way of thinking and living when it comes to politics: a humane wayof living in the city. It revindicates the human being and constitutes the profound theory and practice that focus on recuperating the essential dignity of humans as spiritual creatures, open to transcendence and in possession of an innate capacity to exercise free will. In other words, creators of human plenty. But for Civic Humanism, this plenty or good life is attainable only through the education offreedom that is attained through the acquisition of intellectual and ethical virtues; virtues that havebeen learned and exercised in the fertile environment of love and friendship.eng
dc.description.abstractEl humanismo cívico se presenta como un nuevo modo de pensar y vivir la política. Un modo humano de habitar en la ciudad. Ahora bien; la reivindicación de lo humano que constituye su entraña teórica y práctica se cifra en que se esfuerza en recuperar la dignidad esencial del ser humano como criatura corpóreo-espiritual; abierta a la trascendencia y en posesión de una capacidad innata de ejercer actos libres y liberadores; es decir; configuradores de su plenitud humana. Pero para el humanismo cívico; tal plenitud o vida buena sólo es alcanzable a través de la educación de la libertad que se consigue con la adquisición de virtudes intelectuales y éticas, virtudes aprendidas y ejercitadas en el ambiente fértil de las comunidades de amistadspa
dc.format.extent14spa
dc.format.mediumDigitalspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfeng
dc.language.isospaspa
dc.publisherUniversidad Sergio Arboledaspa
dc.relation.ispartofRevista Civilizar Ciencias Sociales y Humanas; vol. 7, núm. 13 (2007)spa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/*
dc.titleHumanismo cívico: sus nudos conceptuales (II)spa
dc.subject.lembHumanismospa
dc.subject.lembAntropología filosóficaspa
dc.subject.lembÉticaspa
dc.subject.lembDignidadspa
dc.rights.accesoAbierto (Texto Completo)spa
dc.type.coarversionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85eng
dc.format.tipodocumentosspa
dc.rights.accesRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesseng
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.22518/16578953.775eng
dc.relation.referencesAristóteles (1978). Acerca del alma. Tr. Tomás Calvo Martínez, Madrid, Gredos.spa
dc.relation.referencesAristóteles (1981). Política.Trad. J. Palli Bonet, Barcelona, Bruguera.spa
dc.relation.referencesAristóteles (1993). Ética Nicomáquea. Tr. J.Palli Bonet, Madrid, Gredos.spa
dc.relation.referencesBerlín, I. (2001). Dos conceptos de libertad,Tr. A. Rivero, Madrid, Alianza.spa
dc.relation.referencesInnerarity, D. (2002). La transformación de la política, Barcelona, Península.spa
dc.relation.referencesLlano, A. (1981). Libertad y sociedad; en Ética y política en la sociedad democrática, Madrid, Espasa-Calpe.spa
dc.relation.referencesLlano, A. (1985).El futuro de la libertad; Pamplona, EUNSA. Llano, A. (1988). La nueva sensibilidad; Madrid, Espasa-Calpespa
dc.relation.referencesLlano A. (1999). Humanismo cívico, Barcelona, Ariel. Llano, A. (2001). Sueño y vigilia de la razón; Pamplona, EUNSA.spa
dc.relation.referencesLlano, A. (2001). El diablo es conservador; Pamplona, EUNSAspa
dc.relation.referencesLlano, A. (2002). Humanismo cívico y formación ciudadana, publicado en La educación cívica hoy. Una aproximación interdisciplinar, Concepción Naval y Javier Las palas(Eds.), Pamplona, EUNSA.spa
dc.relation.referencesLlano, A., (2003). La vida lograda, Barcelona, Ariel.spa
dc.relation.referencesLlano, A. (2007). Cultura y pasión; Pamplona, EUNSA, 2007.spa
dc.relation.referencesLlano, A. (2007). En busca de la trascendencia. Encontrar a Dios en el mundo actual; Barcelona, Ariel.spa
dc.relation.referencesMacintyre, A., (2001). Animales racionales y dependientes. Por qué los seres humanos necesitamos las virtudes. Tr. B. Martínez de Murguía, Barcelona, Paidósspa
dc.relation.referencesRof Carballo, J. (1988). Violencia y ternura,Madrid, Espasa-Calpe.spa
dc.relation.referencesRonhaimer, M. (1997). La filosofía politica di Thomas Hobbes; Roma, Armando Editore.spa
dc.relation.referencesSanto Tomás de Aquino (1950-1964). Suma teológica, Texto latino de la edición crítica Leonina, Trad. y anotaciones por una comisión de los PP. Dominicos presidida por F. Barbado Viejo O.P., l6 vol., Madrid.spa
dc.relation.referencesSanto Tomás de Aquino (2001). Comentario a la Política de Aristóteles; Tr . A. Mallea, Pamplona, EUNSA.spa
dc.relation.referencesSpaemann, R. (1980). Crítica de las utopías políticas, Pamplona, EUNSA.spa
dc.relation.referencesSpaemann, R. (2004). Europa: ¿Comunidad de valores u ordenamiento jurídico?; Madrid, Fundación Iberdrola.spa
dc.relation.referencesSpaemann, R. (2007). Ética, política y cristianismo; Tr . J.M. Barrio y R. Barrio, Madrid, Ediciones Palabra.spa
dc.relation.referencesTocqueville, A. (1957/2000). La democracia en América, Trad.L.Cuéllar, México, Fondo de Cultura Económica.spa
dc.relation.referencesAristóteles (1978). Acerca del alma. Tr. Tomás Calvo Martínez, Madrid, Gredos.spa
dc.relation.referencesAristóteles (1981). Política.Trad. J. Palli Bonet, Barcelona, Bruguera.spa
dc.relation.referencesAristóteles (1993). Ética Nicomáquea. Tr. J. Palli Bonet, Madrid, Gredos.spa
dc.relation.referencesBerlín, I. (2001). Dos conceptos de libertad, Tr . A. Rivero, Madrid, Alianza.spa
dc.relation.referencesInnerarity, D. (2002). La transformación de la política, Barcelona, Península.spa
dc.relation.referencesLlano, A. (1981). Libertad y sociedad; en Ética y política en la sociedad democrática, Madrid, Espasa-Calpe.spa
dc.relation.referencesLlano, A. (1985).El futuro de la libertad; Pamplona, EUNSA. Llano, A. (1988). La nueva sensibilidad; Madrid, Espasa-Calpe.spa
dc.relation.referencesLlano A. (1999). Humanismo cívico, Barcelona, Ariel. Llano, A. (2001). Sueño y vigilia de la razón; Pamplona, EUNSA.spa
dc.relation.referencesLlano, A. (2001). El diablo es conservador; Pamplona, EUNSA.spa
dc.relation.referencesLlano, A. (2002). Humanismo cívico y formación ciudadana, publicado en La educación cívica hoy. Una aproximación interdisciplinar, Concepción Naval y Javier Laspalas (Eds.), Pamplona, EUNSA.spa
dc.relation.referencesLlano, A., (2003). La vida lograda, Barcelona, Ariel.spa
dc.relation.referencesLlano, A. (2007). Cultura y pasión; Pamplona, EUNSA, 2007.spa
dc.relation.referencesLlano, A. (2007). En busca de la trascendencia. Encontrar a Dios en el mundo actual; Barcelona, Ariel.spa
dc.relation.referencesMacintyre, A., (2001). Animales racionales y dependientes. Por qué los seres humanos necesitamos las virtudes. Tr. B. Martínez de Murguía, Barcelona, Paidósspa
dc.relation.referencesRof Carballo, J. (1988). Violencia y ternura, Madrid, Espasa-Calpe.spa
dc.relation.referencesRonhaimer, M. (1997). La filosofía politica di Thomas Hobbes; Roma, Armando Editore.spa
dc.relation.referencesSanto Tomás de Aquino (1950-1964). Suma teológica, Texto latino de la edición crítica Leonina, Trad. y anotaciones por unacomisión de los PP. Dominicos presidida por F. Barbado Viejo O.P., l6 vol., Madrid.spa
dc.relation.referencesSanto Tomás de Aquino (2001). Comentario a la Política de Aristóteles; Tr . A. Mallea, Pamplona, EUNSA.spa
dc.relation.referencesSpaemann, R. (1980). Crítica de las utopías políticas, Pamplona, EUNSA.spa
dc.relation.referencesSpaemann, R. (2004). Europa: ¿Comunidad de valores u ordenamiento jurídico?; Madrid, Fundación Iberdrola.spa
dc.relation.referencesSpaemann, R. (2007). Ética, política y cristianismo; Tr . J.M. Barrio y R. Barrio, Madrid, Ediciones Palabra.spa
dc.relation.referencesTocqueville, A. (1957/2000). La democracia en América, Trad.L. Cuéllar, México, Fondo de Cultura Económica.spa
dc.rights.coarhttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2*
dc.identifier.instnameinstname:Universidad Sergio Arboledaspa
dc.identifier.reponamereponame:Repositorio Institucional Universidad Sergio Arboledaspa
dc.identifier.repourlrepourl:https://repository.usergioarboleda.edu.co/*
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1eng
dc.type.redcolhttp://purl.org/redcol/resource_type/ARTspa
dc.type.localArtículo de revistaspa
dc.relation.ispartofjournalCivilizar Ciencias Sociales y Humanidadesspa
dc.relation.citationvolumen7spa
dc.relation.citationissue13spa
dc.relation.citationstartpage211spa
dc.relation.citationendpage224spa
dc.subject.proposalantropología humanistaspa
dc.subject.proposaldignidad personalspa
dc.subject.proposaleducación de la libertadspa
dc.subject.proposalvida buenaspa
dc.subject.proposalvirtudesspa
dc.subject.proposalbien comúnspa
dc.subject.proposalhumanismo cívicospa
dc.subject.proposalhumanist anthropologyeng
dc.subject.proposalhuman dignityspa
dc.subject.proposaleducation of freedomeng
dc.subject.proposalflourishing lifeeng
dc.subject.proposalvirtueseng
dc.subject.proposalcommongoodeng
dc.subject.proposalcivic humanismeng
dc.identifier.urlhttp://hdl.handle.net/11232/357eng


Ficheros en el ítem

Thumbnail

Este ítem aparece en la(s) siguiente(s) colección(ones)

Mostrar el registro sencillo del ítem

Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia (CC BY-NC-ND 2.5 CO)
Excepto si se señala otra cosa, la licencia del ítem se describe como Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia (CC BY-NC-ND 2.5 CO)