Show simple item record

El ser y su ser en Tomás de Aquino

dc.rights.licenseAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia (CC BY-NC-ND 2.5 CO)*
dc.contributor.authorIrizar, Liliana Beatrízspa
dc.date2009spa
dc.date.accessioned2015-07-22T21:13:42Zspa
dc.date.accessioned2016-05-11T14:36:14Zspa
dc.date.accessioned2017-05-16T17:17:13Zspa
dc.date.available2015-07-22T21:13:42Zspa
dc.date.available2016-05-11T14:36:14Zspa
dc.date.available2017-05-16T17:17:13Zspa
dc.date.issued2009-06-26spa
dc.identifier.citationIrizar, L. B. (2009). El ser y su ser en Tomás de Aquino. Civilizar Ciencias Sociales y Humanas, 9(16), 179-192.spa
dc.identifier.issn1657-8953spa
dc.description.abstractTwo prestigious philosophers, Enrico Berti and Anthony Kenny, assert that Thomas Aquinas expresses relevant doctrinal incoherencies, especially in his ipsum esse subsistens doctrine.In the context of this discussion, the current article intends to review themost outstanding texts where Aquinas considers the being of God issue, and calls Him ipsum esse subsistens, as well for the passages in which hetalks about the being of God as his being (suum esse). The aforesaid, isaimed to establish if effectively is fair to identify the ipsum esse subsistens with the idea of God considered as the separated being from Platon icinspiration.This analysis will allow us to precise to what extent is valid to affirm thatthe Aquinas’ philosophy is a negative philosophy and his metaphysicsis minimum metaphysics.eng
dc.description.abstractDos prestigiosos filósofos; Enrico Berti y Anthony Kenny; sostienen que Tomás de Aquino manifiesta importantes inconsistencias doctrinales; especialmente en su doctrina sobre Dios entendido como ipsum esse subsistens. En el contexto de esta discusión; el presente artículo tiene como objetivo principal retomar los textos más relevantes en los que el Aquinate aborda el tema del ser de Dios y lo llama ipsum esse subsistens así como los pasajes en que habla del ser de Dios como su ser (suum esse). Esto con el fin de establecer si efectivamente es justo identificar el ipsum esse subsistens con la idea de Dios considerado como el ser separado de inspiración platónica. Este estudio permitirá; asimismo; precisar en qué medida es válido afirmar que la filosofía de Aquino es una filosofía negativa y su metafísica una metafísica mínima.spa
dc.description.abstractRevista Civilizar Ciencias Sociales y Humanas; vol. 9, núm. 16 (2009)spa
dc.format.extent14spa
dc.format.mediumDigitalspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospaspa
dc.publisherUniversidad Sergio Arboledaspa
dc.relation.ispartofRevista Civilizar Ciencias Sociales y Humanas; vol. 9, núm. 16 (2009)spa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/*
dc.titleEl ser y su ser en Tomás de Aquinospa
dc.subject.lembOntologíaspa
dc.subject.lembFilosofíaspa
dc.subject.lembTomás de Aquino Santo - Pensamiento filosóficospa
dc.rights.accesoAbierto (Texto Completo)spa
dc.type.coarversionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85spa
dc.format.tipodocumentosspa
dc.rights.accesRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesseng
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.22518/16578953.735eng
dc.relation.referencesAquino, Tomás de (2005). Suma contra los gentiles (2 vol.). Ed. bilingüe dirigida por L. Robles Caicedo, O.P. y A. Robles Sierra,O.P. Madrid: B.A.C.spa
dc.relation.referencesAquino, Tomás de (1950-1964). Suma teológica(16 vol.). Texto latino de la edición crítica Leonina. (Trad. y anotaciones por una comisión de los PP. Dominicos presidida por F. Barbado Viejo O.P.). Madrid: B.A.C.spa
dc.relation.referencesAquino, Tomás de (2001a). El ente y la esencia. En Opúsculos y obras selectas (1 vol.). (Trad. y anotaciones por una comisión de los PP. Dominicos presidida por A. Osuna Fernández-Largo O.P.). Madrid: B.A.C.spa
dc.relation.referencesAquino, Tomás de (2001b). De veritate. En Opúsculos y obras selectas (vol. 1). Madrid: B.A.C.spa
dc.relation.referencesAquino, Tomás de (2000-2009a). Compendium Theologiae. En Corpus Thomisticum.http://www.corpusthomisticum.org/eng
dc.relation.referencesAquino, Tomás de (2000-2009b). De Spiritualis Criaturis. En Corpus Thomisticum.spa
dc.relation.referencesAquino, Tomás de (2000 - 2009c). Expositio libri Boetii De ebdomadibus. En CorpusThomisticum.spa
dc.relation.referencesAquino, Tomás de (2000-2009d). In libros Decaelo et mundo. En Corpus Thomisticum.http://www.corpusthomisticum.org/spa
dc.relation.referencesAquino, Tomás de (2000-2009e). Queastiones Disputatae De Potentiae. En CorpusThomisticum.http://www.corpusthomis-ticum.org/spa
dc.relation.referencesAquino,Tomás de (2000-2009g). Scriptum Super Sententiis. En Corpus Thomisticum.spa
dc.relation.referencesAquino, Tomás de (2000-2009h). Super De divinis nominibus. En Corpus Thomisticum.http://www.corpusthomisticum.org/spa
dc.relation.referencesAristóteles. (1994). Metafìsica. (Trad. T. Calvo Martínez). Madrid: Gredos.spa
dc.relation.referencesBerti, E. (1984). L’analogia dell’essere nellatradizione aristotelico-tomistica, in Metaforedell’invisible: Richerche sull’analogia,Contributi al XXXVIII Convegno del Centro di Studi filosofici di Gallarate. Morcelliana: Brescia, pp. 13-33.
dc.relation.referencesBerti, E. (1979). Le problème de la substantialitéde l’être e de l’un dans la Métaphysique, in Étudessur laMétaphysique, edition au soinde P. Aubenque, J. Paris : Vrin (versiónfrancesa del original italiano: Il problemadella sostanzialità dell’essere e dell’unonella Metafisica di Aristotele, in E. Berti,Studi Aristotelici, Japadre Editores,L’Aquila, 1975, pp. 181-208).
dc.relation.referencesBerti, E. (2001). Multiplicity and Unity of Beingin Aristotle. Proceedings of the Aristotelian Society, pp. 185-207.eng
dc.relation.referencesBrock, S. (2004).L’ipsum esse é platonismo?,in Tommaso D’Aquino e l’oggetto Dellametafisica. Roma: Armando Editore.
dc.relation.referencesBrock, S. (2005). La ‘conciliazione’ di Platone e Aristotele nel commento di TommasoD’Aquino al De Hebdomadibus. Acta Philosophica, I.
dc.relation.referencesBrock, S. (2006). “On whether Aquinas’s Ipsumesse is ‘Platonism’”. The Review of Meta-physics LX, pp. 269-303.
dc.relation.referencesBrock, S. (2007a). Comunicación personal vía e-mail, octubre 2007.spa
dc.relation.referencesBrock, S. (2007b). Harmonizing Plato and Aristotle on Esse: Thomas Aquinas and the De hebdomadibus. Nova et Vetera, 5/3.eng
dc.relation.referencesDavies, B. (2005). Kenny on Aquinas on Being.The Modern Schoolman, LXXXV.eng
dc.relation.referencesDewan, L. (2005). Discussion On Anthony Kenny’s Aquinas on Being. Nova et VeteraIII-2(2005),pp. 335-400.
dc.relation.referencesGilson, E. (1969). Elementos de filosofía cristiana.(Tr. A. García-Arias). Madrid: Rialp.spa
dc.relation.referencesGilson, E. (19963). El ser y los filósofos.(Tr. S.Fernández Burillo). Pamplona: EUNSA.spa
dc.relation.referencesGonzález Álvarez, A. (20013 ). Ser y participación. Estudio sobre la cuarta víade Tomás de Aquino. Pamplona: EUNSAspa
dc.relation.referencesInciarte F. & Llano, A. (2007). Metafísica tras el final de la metafísica, Madrid: Ediciones Cristiandadspa
dc.relation.referencesKenny, A. (2002) Aquinas on Being. Oxford: Clarendon Press.eng
dc.relation.referencesKlima, G. (2004). On Kenny on Aquinas onBeing: A critical Review of Aquinas on Beingby Anthony Kenny. International Philosophical Quarterly, XLIV/4eng
dc.relation.referencesLlano, A. (1994). Aquinas and the Best Possible World, in The Aquinas and his Legacy.D.M. Gallagher (Edit). Studies in Philosophy and the History of Philosophy, Washington: The Catholic University ofAmerica Press, vol. 28.eng
dc.relation.referencesLlano, A. (1997). Metafísica y lenguaje.Pamplona: EUNSA.spa
dc.relation.referencesLlano, A. (2006). Apuntes no publicados del Seminario sobre Metafísica tras el final dela metafísica. Bogotá: Universidad de La Sabana, 4-15 de septiembrespa
dc.relation.referencesMcGinnis, J. (2005). The Avicennan Sources for Aquinas on Being: Supplemental Remarksto Brian Davies’ “Kenny on Aquinas onBeing”. The Modern Schoolman, LXXXII.eng
dc.relation.referencesPérez Guerrero, F.J. (1996). La creación como asimilación a Dios. Un estudio desde Tomás de Aquino. Pamplona: EUNSA.spa
dc.relation.referencesPieper, J. (1999). The silence of St. Thomas. (Tr. By J. Murray and D. O’Connor). Indiana: St. Augustine’s Press.eng
dc.relation.referencesPieper, J. (2000). El misterio y la filosofía. En Obras, Vol. 3: Escritos sobre el concepto de filosofía. (Tr. J. Hernández-Pacheco).Madrid: Ediciones Encuentro.spa
dc.relation.referencesWippel, J. (2000). From Finite Being to Uncreated Being.Washington D.C,: The Catholic University of America Press.eng
dc.relation.referencesWippel, J. (2007). Metaphysical Themes. Washington D.C: The Catholic University of America Press.eng
dc.rights.coarhttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2*
dc.identifier.instnameinstname:Universidad Sergio Arboledaspa
dc.identifier.reponamereponame:Repositorio Institucional Universidad Sergio Arboledaspa
dc.identifier.repourlrepourl:https://repository.usergioarboleda.edu.co/*
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1eng
dc.type.redcolhttp://purl.org/redcol/resource_type/ARTeng
dc.type.localArtículo de revistaspa
dc.relation.ispartofjournalCivilizar Ciencias Sociales y Humanidadesspa
dc.relation.citationvolumen9spa
dc.relation.citationissue16spa
dc.relation.citationstartpage179spa
dc.relation.citationendpage192spa
dc.subject.proposalteología negativaspa
dc.subject.proposalmetafísica mínimaspa
dc.subject.proposalser de Diosspa
dc.subject.proposalipsum esse subsistenseng
dc.subject.proposalTomás de Aquinospa
dc.subject.proposalnegative theologyeng
dc.subject.proposalminimum metaphysciseng
dc.subject.proposalbeing of Godeng
dc.subject.proposalThomas Aquinaseng
dc.title.translatedThe Being and his Being in Thomas Aquinaseng
dc.identifier.urlhttp://hdl.handle.net/11232/197eng


Files in this item

Thumbnail
Name:
El ser y su ser.html
Size:
238bytes
Format:
HTML
Description:
artículo
View/Open

This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record

Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia (CC BY-NC-ND 2.5 CO)
Except where otherwise noted, this item's license is described as Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia (CC BY-NC-ND 2.5 CO)